朱嘉明:从交子到数字货币的文明传承

2021-02-28 15:51:45    /    来自:金色财经

编者按:

经济学家,数字资产研究院学术与技术委员会主席朱嘉明教授,于今年1月12日在四川金融博物馆和中国钱币博物馆联合发起的 “首届交子学术论坛暨‘交子节’发起仪式”上,发表了题为《从交子到数字货币的文明传承》的讲话,以更为宽广的视角阐述交子历史,并从若干角度对1000年前交子和当下数字货币发数字加以比较。该文在《经济观察报》第1009期刊出。本公众号对全文进行了必要编辑,并加入插图,予以发表和分享给各位读者。

从交子到数字货币的文明传承

今年是2021年,再有三年的时间,即是中国北宋交子诞生1000周年。交子是世界上首次用纸币取代金属货币作为经济交易媒介,成为人类经济史和货币金融史的最为主要的创新事件。1000年之后,数字货币的诞生与发展正在改版这传统的货币金融生态。所以,对交子和数字货币加以比较,探讨它们之间的文明传承模式,是很有意义的。

经济转型进程之比较

宋代开启了中国从典型农耕社会向商业社会的“经济转型”。宋代分为北宋和南宋,北宋从960年到1127年,南宋从1270年到1279年,前后319年,就朝代国祚的长度排列而言,仅次于周朝和汉朝。

关于宋代的“经济转型”是中国历史大课题。在这方面具有开创性贡献的,首推日本历史学家内藤湖南(1866-1934),他在20世纪初提出“唐宋变革论”假说,之后完善和丰富了“宋代近世说”。内藤湖南的“唐宋变革论”和“宋代近世说”对欧美汉学家和中国宋史学者的影响是深远的,进而形成了宋代发生“经济革命”、“商业革命”、封建社会“成熟论”,甚至“先资本主义”等观念和理论。

我本人支持“唐宋变革论”。进入宋代,全面开启从传统农耕到商业社会的转型或者过渡。确切地说,自11世纪中期之后,“中国经济不再具有保守者所设想的那种相对封闭的自然经济状态。尤其在中国南部,商业发展使经济关系发生了巨大转变,打破了自给自足经济,促进了区域经济专业化和家庭生产方式的变化,既为市场服务,也依赖市场实现其自身发展,货币作为商品和服务交换媒介的功能不断扩大。”(《剑桥中国宋代史》,中国社会科学出版社,2020年,第353页)宋代的“商业革命”推动了前所未有的商业繁荣期。《东京梦华录》和《清明上河图》用文学和美术语言记录了北宋商业社会的细节。其实,与北宋比较,南宋的商业化程度更为发达,《梦粱录》和《都城纪胜》所展现的临安,其繁荣程度与东京相比,有过之而无不及。

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